ইসলাম ও ঐক্যঃ
- ইসলামের মুলমন্ত্র কালেমায়ে তায়্যেবার শিক্ষনিয় মুল বিষয় তিনটি-1.তাওহিদ-আদর্শ বিত্তিক ঐক্য 2. জাতি ধর্ম নির্বিশেষে সকলের সাম্য ও 3.রাসুল স. এর আদর্শ বাস্তবায়ন.(দিশারি ৮- পৃঃ৪৭)
- ব্যক্তির স্বাধিনতা যেমন প্রয়োজন ব্যক্তি জিবনে, তার অধিকার ও মতের স্বাধিনতাও তেমনি প্রয়োজন সামাজিক জীবনে। আবার জাতিয় স্বাধিনতা ও জাতিয় পৃথক সত্তাকে টিকিয়ে রাখার জন্য জাতিয় ঐক্যের যেমন প্রয়োজন, তেমনি জাতিতে জাতিতে ঐক্যের প্রয়োজন আন্তর্জাতিক শান্তির জন্য.(ইসলামি জিন্দেগী-৮১)
- দ্বীন রক্ষার স্বার্থে আজ যেমনি ঐক্যের প্রয়োজন মুসলমানদের, তেমনি দেশ ও জাতির স্বার্থে দলমত নির্বিশেষে ঐক্যবদ্ধ হওয়া প্রয়োজন সকল দেশপ্রেমিক ভাইদের. (ইসলামি জিন্দেগী-৮৪)
- গোটা মানবজাতির কল্যাণের উদ্দেশ্যে মুসলিম , হিন্দু, খ্রিস্টান নির্বিশেষে সকল ধর্মানুসারি দেশপ্রেমিক ভাইদের আমি সম্মিলিত ভাবে নাস্তিকতা বা ধর্মহীনতা প্রতিরোধে কাজ করার আহ্বান জানাচ্ছি. (ইসলামি জিন্দেগী-৮৪)
- আজ আমরা অধিকাংশ মুসলমান সমাজ সেবার মহান দায়িত্ব বর্জন করিয়া চলিয়াছি। অথচ প্রকৃত মুসলমান হওয়ার জন্য প্রত্যেক মুসলমানের আল্লাহওয়ালা সমাজ কেন্দ্রিক হওয়া উচিত. (দিশারি ১- পৃঃ ০১)
- কওমকে সঠিক পথের নির্দেশ দিতে হলে প্রয়োজন ব্যক্তিগত ও দলগত স্বার্থের উর্ধ্বে চিন্তা করা।(নসিহত ও ওসিয়্যত -পৃঃ ১৩৯)
- সরকারের অন্ধ সমর্থন ও অহেতুক বিরোধিতা উভয়টাই ইসলামের দৃষ্টিতে নাযায়েজ. (নসিহত ও ওসিয়্যত -পৃঃ ১৩৯) (নসিহত ও ওসিয়্যত -পৃঃ ১৩৯)
- Ø পীরভক্তি ওয়াজিব আর পীরবাদ অথাৎ শরীয়ত বর্জন করে পীরের আনুগত্য করা শিরক.
- Ø তাছাউফ ও তরিকতের ব্যাপারে আমি যে কোন সুন্নিয়া তরিকতের অনুসরনকে ওয়াজেব মনে করি। তবে এটা চার তরিকার মধ্যে সীমাবদ্ধ মনে করি না(নসিহত ও ওসিয়্যত -পৃঃ ১৪০)
